【富平】陶艺村里探索千古之谜

    陶艺村里探索千古之谜

陶艺村里探索千古之谜

陕西 雁子

大约是十年前，我和朋友一起到过富平陶艺村，那时还刚刚开始修建，差不多只是个小作坊，有一栋楼，摆了一些陶艺作品。没有想到十年后再来这里，已经变成了一个占地1200亩的世界现代陶艺文化中心。只见园内建起了十几个国家的陶艺馆，有北欧馆、法国馆、澳新馆、美国馆、加拿大馆、墨西哥馆、意大利馆、德国馆、荷兰馆、西班牙馆、比利时馆、非洲馆、阿根廷馆……还有一个国际陶艺文献中心，共展出了50多个国家和地区400余位陶艺家的作品6600余件（组）。真是令我刮目相看。

如今，陶艺村已经成了国际陶艺家的乐园、创作中心和作品展览中心，馆内的“老外”们对富平得天独厚的陶土资源、生产设备、创作环境和浓浓的陶文化氛围非常满意。前任国际陶协主席托尼·弗兰克斯来到陶艺村后，惊叹之余欣然写下了“回到富平陶艺天堂”的题词。现任国际陶协主席珍妮特·曼斯菲尔德女士在谈到富平陶艺在世界陶艺界的地位时，毫不犹豫地给了“世界唯一”的评价，并当即决定2008年国际陶艺大会在陕西召开，闭幕式及大会期间的交流创作活动在富平陶艺村进行。

2008年9月，第43届国际陶艺大会在陕西召开，开幕式在西安曲江宾馆，闭幕式就安排在富平陶艺村。一时间，富平这个小小的县城，成了世界瞩目的焦点。在这个当年的小作坊里，在这个四处是果树和农田的小村子里，飘起了几十面外国国旗，来了许多高鼻子蓝眼睛的艺术家。陕西省的领导也吃惊了，这小小的富平怎么能整出这么大的动静？纷纷来现场观看，发现这里已经成为陕西国际文化交流的一个重要平台，已经成为国际陶艺杂志主编论坛协会的永久会址，成为国际陶艺家协会（iac）在中国大陆唯一的团体会员单位，在国际陶艺界已具有了十分特殊的地位和强大的号召力。

创建陶艺村

那么，这个地处边远乡村的小小陶艺村，是如何在十年间有了这么大变化的呢？

陶艺村的发起人叫徐都锋，是当地一个地道的农民。他的发迹，还要感谢生他养他的这片土地。富平的土非常细腻，很适合做陶瓷，古代这里就有着悠久的制陶历史。如同作酒一定要有好的水源，作陶瓷也一定要有好的土源，富平就是这样一个非常适合烧陶瓷的土源基地，而徐都锋的老家就在这个生产陶瓷原料的土坡上。

今年50岁的徐都锋想起当年的辛苦还很感慨。改革开放初，他买了手扶拖拉机，每天天不亮就拉上土往西安文宝斋送，用于烧制唐三彩，每天跑十几个小时，每月跑26天，终于淘到了第一桶金。他决定不再给别人做嫁衣了，自己亲自烧起了唐三彩。后来，随着建筑的需要，他又上马了三彩琉璃瓦，销路很好。

有了钱了，农民徐都锋也成了远近闻名的总经理，这是一个有眼光有魄力的人，挣钱不是目的。他要用自己辛苦挣来的钱，做一件大事情，和他的好朋友、西安文宝斋的经理傅强一合计，决定办一个陶艺村，利用当地的资源和公司的影响，做一个大的文化事业。1993年，他投资600万元建起了陶艺村，如今已经投入近2亿元。使其成为西北最具特色、最大最全的建筑用墙砖、地砖、广场砖生产集团。

正当他们干得红红火火的时候，2000年，富平陶艺村来了一个人，这个人对陶艺村走向世界起到了关键的作用，使陶艺村如虎添翼，他就是美籍华人、文化大家许以祺博士。许博士在美国西部石油行业供职多年，但对中华文化却是无一不精，更钟情于改革开放以来的故国家园。当他发现了徐都锋和傅强搞的陶艺馆，真有一种找到了家的感觉，三个人一拍即合，形成了“陶园三结义”，他们三人“魄力+眼光+国际关系”，拉开了更加辉煌的中国陶瓷艺术事业的序幕。许以祺利用自己在国外的关系，拉来了许多国际上知名的陶艺家，使这个小县城里的陶艺村走上了国际化的道路。

富平的陶艺村为什么能成气候呢？因为他们具有别人很难具备的三个条件：一是富平陶泥：富平陶艺的原料特色，其主料属于粘土质原料，在原料合成上有其独特的地方，也使得用富平陶泥生产的陶艺作品，粗犷而不失唯美，大器而不缺质感，超脱了传统陶瓷细而不深，滑而不幽的空洞感，更具文化和原陶韵味。二是制陶品系和工艺技法颇具延展性。富平陶艺传承了中国几千年陶瓷的工艺技法，并对关中民俗民风进行了挖掘和创新，独创了“陶花系列”、“关中风情人物系列”、“陶艺刻盘系列”等几个独特的陶艺品系，开创了“富平陶艺”的新局面。在烧结工艺上将现代电窑、气窑与柴窑相结合，将喷釉、荡釉、浇釉和还原素烧相结合，使陶品的色彩、美感、意念更加厚重、悠长。三是开创了国际现代陶艺的新局面。富平陶艺在和国际陶艺界多年的交融中,找到了“陶美、陶趣、陶韵”的平衡点，独辟蹊径和世界30多个国家建立了直通式交流平台，汇聚了世界陶艺精美的饱含富平元素的陶艺精品，建成了“世界唯一”的国际陶艺创作营和现代博物馆群，收藏了以富陶泥和富陶工艺创作的陶艺精品数千件，“富平陶艺”已成为国际现代陶艺的代名词。

徐都锋一直不服气，中国的陶瓷在全世界都是有着深厚历史渊源的，为了获得中国的陶瓷，各国商人不畏艰险远渡重洋，贵族都以能拥有中国陶瓷为荣耀，因此陶瓷成为中国的代名词。可是如今中国的陶瓷在国际市场上根本卖不上价，都当成低档产品销售，远不如1000多年前了。有什么办法让中国的陶瓷在世界上重振雄风呢？这是徐都锋的一个梦。

2008年9月，他们大胆承办了第43届国际陶艺大会，轰轰烈烈地火了一把，富平陶艺村出名了，各界名流纷纷前来观看捧场，徐都锋也成了名人，又上电视又上报纸，成了新闻人物。但这还不是他的目标，他的目标是要更加深入地挖掘富平的制陶历史。他一直在想，如果只是个现代陶艺馆，即便做得再大，也只不过是当代艺术，是没有根的艺术。他隐约感觉到，富平一定有着神奇的历史故事，或者说是千年的秘密，如果自己的事业能和深厚的中国陶瓷历史结合起来，那才是一个流芳千古的事业。

发现古瓷窑场

功夫不负有心人，2008年8月，在富平县陶艺村以东约1公里的原野上发现了大量古陶瓷残片堆积层，面积超过3平方公里，釉色包括白、青、黄、黑、红等色，器型有碗、碟、皿、瓶、壶、罐、炉、尊、枕、灯等器物，庞杂而应有尽有，胎薄质坚，釉质晶莹温润，光亮明净，造型精巧，纹饰精美，具有汉唐风格特征，堪与唐宋时期各大名瓷相媲美。更值得关注的是，瓷片中混有许多窑场用来制作瓷器的工具和盛料器，挖掘出十多处烧瓷的窑炉，窑壁上的耐火土已烧成硫璃油般的蜂窝状，温度如果达不到1300度以上，是不会有这种现象。徐都锋认为，这决不是烧砖瓦的窑或者陶器窑。经考古和古陶瓷界一些专业人士考察，推测很有可能是唐代的“鼎州窑”古窑场遗存再现，其年代跨越汉、唐、宋、元，或可能更早，有着重大的历史意义和科技史意义。目前正在进行紧张的前期研究和发掘准备工作。

这个发现的重大意义就在“鼎州窑”上。“鼎州窑”至今只有文献记载，没有发现其窑址。如果这个发现是真的，可以说是一个重大的历史突破。消息传开，人们惊喜万分，媒体也纷纷报道：“近日在富平陶艺村东1公里处，惊现大量的窑瓷堆积层，沉睡千年的鼎州窑有望在富平揭开神秘面纱。” 连中央电视台也发了消息。不过对此，也有专家有不同看法，认为这些瓷片不过就是耀州窑瓷片的堆积，双方在网上和媒体上展开了争论。2009年1月，我们和《收藏界》杂志社的专家一起来到了徐都锋的陶艺村。徐总说起“鼎州窑”便滔滔不绝，因为这事情对他的陶艺村来说实在是太重要了。如果真是鼎州窑址，无疑将大大提升陶艺村的历史意义和现实价值。为此，几个月来他们一直在千方百计地“考古”搜集，研究历史文献和资料，徐都锋摇身一变又成了古窑址“考古者”了。

历史上的“鼎州窑”在哪里

据文献记载，鼎州窑在今陕西省泾阳县内，主要烧青瓷，是唐五代著名窑场。古代茶圣陆羽的《茶经》里面有明确记载，“碗：越州上，鼎州次，婺州次，岳州次，寿州、洪州又次，……”可见“鼎州窑”当时就有，而且排名仅次于“越州”。

然而今天的泾阳县从未出现任何窑场的迹象。《新唐书》及富平县志记载，天二年（即公元905年）富平曾置鼎州，延至915年，隶属西安府。可见富平在唐代曾被叫过鼎州，“鼎州窑”在富平是有可能的。

另据《资治通鉴》（卷185， 唐记一）

“……癸亥，制传位于太子，太子固辞，不许，太宗即皇位于东宫显德殿（617年），赦天下，关内及蒲，芮，虞，泰，陕，鼎六州，免二年租调，自余给复一年”。

这里可以证明早在唐初太宗即位(公元618年)，鼎州已存在。我们又从资料里看到:

“唐高祖武德初年（公元618年），设置富平道，不久改富平道为玄武军。公元643年（唐太宗贞观十七年），废土门县，唐高宗咸亨二年（公元671年），在土门县故址建美原县，与富平分治四百多年。玄宗开元年间(公元711-734年)，徒富平县治于义亭城（今华朱乡旧县一带），属京兆府。哀帝天二年（公元905年），划出美原县，设置鼎州”。

这里指的华朱乡旧县就是现在在富平发现瓷片的所在地。另据《新唐书》地理志记载在此以前二百年,鼎州作为地名已出现过:

“鼎州建制，前后有两次。第一次在武后天授二年（公元691年）置鼎州，领云阳、泾阳、礼泉、三原四县。十年后，即足元年（701年）即废。第二次是在天二年（905年）在美原置鼎州。”

从这些史料里,我们知道鼎州早在唐代以前已存在，至少到唐代中期以前鼎州已包括富平。又从富平县志稿卷一山川考里我们看到:

“荆山在县西南十里, 怀德故城南, 禹贡导研及岐至于荆山……荆山今名掘陵原史记封禅书黄帝铸鼎于荆山下, 帝王世纪禹铸鼎于荆山下皆指此。”

“黄帝铸鼎处

夏禹王铸鼎处

中山汉武帝祭鼎处……”

徐都锋认为，早有黄帝在富平铸鼎，大禹在富平铸鼎， 中山汉武帝在富平祭祀鼎之说，所以有理由认为富平是与“鼎”有缘的。“鼎州窑”如存在应该是在唐朝中期以前,早到公元617年唐太宗即位时鼎州就是当时关内六州之一。根据推理，只有这些唐代早期生产的青瓷才能够好到被陆羽在唐代中期的《茶经》里写到。

鼎州窑、柴窑、耀州窑的渊源

正在富平陶艺村为英国馆创作的英国陶艺家们有许多都在大学执教。其中一位是在英国德比大学执教的教授塞巴斯蒂贝兰克，他看了这些瓷片后，认为这个窑场的烧成技术很高,已能使窑温升温极快，对于氧化还原气氛的控制已达到完美的境地。他也肯定当时已能完美使用化妆土技术，并赞美釉色表现的完美。他简直不能相信这是唐代甚至更早年代的窑场。

如果“鼎州窑”窑场的考证得到证实，将是古陶瓷史上的重大发现。具体的结论还有待专家和广大陶瓷爱好者进一步寻找、研究和考证。

关于学术上有不同意见，应该说不奇怪，在没有得到科学认证之前，我们不能轻易下结论这就是鼎州窑址，但是深入研究是大有必要的。这不仅关系到富平陶艺村，也关系到中国古代陶瓷文化，关系到老祖宗给我们留下的宝贵遗产。用徐总他们的话说，他们只是希望梦想成真，希望他们的现代陶艺馆恰好建立在了古代陶瓷窑的身边。这样，他们就能更好地研究古代陶瓷艺术的发展，就能依靠祖先深厚的黄土文化，延续祖先的传统制陶艺术，弘扬祖先的陶瓷文化内涵，借祖先的精气神，打开现代陶瓷艺术的新篇章，把富平陶艺村真正建成中国的陶都，世界的陶都，重振中国陶瓷业雄风，重新找回中国古代陶瓷在世界上的霸主地位。

根据典籍记载与专家的研究证实，耀州窑使用的釉料，是用产于富平的釉矿石加工而成的，同时富平的陶土质量也更优良。唐代的“鼎州窑”，五代的“柴窑”，宋代的“耀州窑”，他们都创烧在铜川周围的土地上，它们到底有哪些关系？徐都锋的发现无疑又给我们提供了一条十分重要的探寻“鼎州窑”、“柴窑”、“耀州窑”之谜的线索，尽管这似乎仅仅是一些蛛丝马迹，但任何重大发现几乎都源于这些细微的线索。

据说2009年6、7月，他们将在富平陶艺村专门召开一个关于“鼎州瓷”的研讨会，来分析鼎州和富平的关系、“鼎州窑”、“柴窑”和“耀州窑”的关系。最重要的是请专家鉴定，在富平陶艺村出土的这些陶瓷片是否与“鼎州窑”有关系，希望能揭开这个千古之谜。徐都锋的梦，不仅仅是陶艺村的梦，也是我们陕西人的梦，甚至是中华民族的梦。我们衷心期望徐都锋能梦想成真。让我们翘首以待。

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